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与神学不同的便是,“无”不会对你造成任何影响,它对“有”的观念便是:生而不有,为而不恃,长而不宰。让你尽情地去做你自己;它的功能便就只是:“对照”和“衬托”出一切事物的存在。它不会去催促你,或者拖累你,它就只是对照和衬托你,让你清楚地对比看到自己是谁。
“有和无”不是矛盾,也不是对立的,只有人为在“有”的基础上,才会树立起矛盾和对立性的观念。
万事万物自性本空,一切“名天地之母的‘有’”都在“无”之中因为诸殊互迹的条件不同而或更替、或转变、或变化、或生生不息;
所以,“有”才是“为”的;
而“无”,则也是一切的开始,一切事物从无到有,但让一切事物开始了以后,却也并不再代表着道中的这份“无”会消失。因为“无”本来就是不存在的,“无”本来就是人
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